作為都市原住民族人口最多直轄市，桃園的原住民族組成有其特殊性。除了曾經生活在平原的平埔族群，移入的最大宗阿美族，還有原本就居住此地的泰雅族等等，生活過的地方都記載這族人遷徙的筆記。
在此展區，走上桃之路及名之路，我們將從找回原本的地名，發現土地上專屬的空間記憶，發現原本生活的足跡，指出那條屬於部落家園的方向，喚著彼此真正的名，走一條屬於自己新故鄉的正義之路。
原來這裡有故事
帝國大手下的山林悲歌：大豹社Bngciq
1900-1907年的北部山區，發生了日本政府與泰雅族原住民的戰爭，堪稱「北台灣的賽德克巴萊事件」。
大豹溪(今新北市三峽區南部山區)一帶，為原住民泰雅族大嵙崁大豹社的居住地。
此處由於擁有豐富的樟腦資源，從清國統治已降，入山墾殖的漢人就常與原住民產生衝突，後來日本總督府開放大量業者進入山開採，世居於此的泰雅族原住民族人的衝突越演越烈。依著日方「理番政策」的執行，即使劃設隘勇線阻隔，雙方交火不減反增。接著日本總督府派軍鎮壓，即使當時大豹社頭目瓦旦·燮促率領族人展開抗日浴血戰，日軍一度因死傷慘重而停戰，對大豹社改採「嚴密監控、游擊出擊」 的戰術。這場戰役持續到西元1906年戰敗，西元1921年左右，族人被日人逼迫集體遷居到桃園市復興區詩朗、志繼一帶（今桃園復興鄉三民、霞雲村境內），是為大豹社事件。
圖／「隘勇線前進並蕃社膺懲情況」，《理蕃概要》，臺灣總督府民政部蕃務本署出版，1912年。國立臺灣大學圖書館
圖 / 大豹社事件 自枕頭山至插天山隘勇線
事件之後…
事件之後大豹社頭目瓦旦‧燮促率領族人遷居桃園角板山間的山林定居，然而日本政府持續推動的「理番政策」持續進逼，甚至在1907年枕頭山激戰，當下瓦旦‧燮促體認到日本政權實力，決意歸降換取族群命脈保存。1909年向日本當局歸降，並將他的長子，也就是日後台灣原住民族運動前輩交與日方接受新式教育，這位後來與父親一樣為了族人權益而犧牲的男孩，便是樂信‧瓦旦（Losin‧Watam）。
理蕃政策
泛指1895~1945日本統治台灣時期，針對治理台灣原住民所研擬的政策及法規，主要可分為武力鎮壓、教育同化與皇民化運動三個時期。
圖 / 林瑞昌等呈國民政府請准將臺北縣海山區三峽鎮大豹社日產發還原主耕種檔案。國史館。
淹沒在流水的失根部落：
卡拉社 Qara
泰雅族卡拉社部落因石門水庫興建而被迫第一次遷村，政府原本安排他們落戶於大溪鎮中興里的河川新生地，但是，房屋尚未完成時，卻被颱風吹垮屋基。居民要求須遷移至安全地區，遂進行第二次搬遷，遷移至大溪中庄新生地，未料1963年碰到葛樂禮颱風大水，明顯政策錯誤造成生命威脅的卡拉社族人再度第三次遷村，被遷到觀音大潭新村，之後1983年發生鎘污染事件，卡拉社部落再度被迫遷村，如今分散到桃園各鄉鎮。
河岸阿美的都會新聚落：
撒烏瓦知 Sa’owac
Sa’owac是阿美族與「河岸」之意，這群見證臺灣都市化的族人們，是「河岸阿美族」是當代都市原住民的生命縮影。位於桃園大漢溪北側的河階地，隨著經濟發展從花東原鄉移居的阿美族人所建立起的都市部落。歷經數次拆遷、抗爭後，2016年甚至獲得市府協助取得用水正義。至此，以原鄉經驗適應大漢溪水域，野菜文化、歲是祭儀舉辦等等，依循著阿美族精神建構的部落，終將阿美族族群文化生命力在桃園這塊新居地再現。
我的名字！我的驕傲！
臺灣是一座多元文化的島嶼，不同族群在此聚居著，而不同族群間獨有的命名文化，隱藏著看待生命及萬物的哲理，然而從西荷時期的聖經命名， 明清街段的賜與漢姓，日誌皇明化運動，到國民政府的強迫取漢姓。
如同出生時父親替他取名樂信瓦旦，日治時期改作渡井三郎，等國民政府來台又成為林瑞昌，這位原運前輩的境遇，是這塊島上許多人的生命經歷。
一個人的姓名，是他與所屬族群的根，但從臺灣這塊土地上不同的殖民者，對於姓名一次又一次的變更改造，無非是對於文化的一次次打擊。
在這裡，我們將帶你重新與族人的命名系統，這些可以辨識方位，可以認祖先，與每一個來自祖先期許和家族守護的命名之美。
別再問我姓什麼
原住民族傳 統姓名法則
關於傳統名字歷史
桃原新政
大幅推動轉型正義、增加原住民族文化活動及福利政策
全國第一部
《桃園市原住民族發展自治條例》
通過全國第一部《桃園市原住民族發展自治條例》，也將成立「原住民族發展基金會」及「原住民族發展委員會」，為桃園多元族群文化發聲，將原住民族權益福利保障法制化，更確保維護桃園市原住民族權利之穩定性，並且代表桃園市政府宣示促進原住民族在桃園市生存發展的決心。
清寒優秀獎助學金落實教育正義
辦理清寒、優秀原住民族子女獎學金及特殊傑出人才獎勵實施計畫。
補助參加歲時祭儀交通費
補助返鄉參加歲時祭活動交通費用以增加原民族人返鄉參加祭典意願，使族人與部落連結不失根。
復興區用水正義
16族歲時祭儀活動
尊重各族文化，分別辦理各族祭儀。
河濱部落居住正義
守護大漢溪河濱2部落，讓崁津部落、撒烏瓦知部落，有門牌、有水、有電。
辦理族語教育扎根課程
辦理並廣設族語學習班、族語認證班、原住民族傳統歌謠班、原住民族樂舞班原住民族語扎根計畫。
意外險、事故慰問金及急難救助保護網
首創設籍桃園的15歲以上族人原住民族團體意外險、意外事故慰問金；在生活發生重大變故時的急難救助扶助。
建置53個簡水系統，成效全國第一名；並增設3個加壓站，運用雙軌並進方式將自來水輸送至復興區三民、澤仁、羅浮里。
原住民族回復傳統姓名
桃園市原住民族正名單一窗口服務
不限桃園市民，具原住民身分，統一換發相關證件，專人協助服務。
